砣机发明以后，制玉进入一个全新的技术时代，古玉的文明时代才真正兴起。目前已知（有考古发掘实物证明）较早开始使用砣具的为红山文化。
砣具在制玉的多个领域发挥巨大作用，切割、打孔、打洼推磨、刻线等，无一不见砣作的工痕。
古砣具切割（参见《古玉学步（109）：古玉纹饰制作工具——古砣具（1）》）玉料是线切割、片切割以外的一种切割形式（图1）：
图1
砣具切割出土的实证也很多（图2）：
图2-1
图2-2
古砣具打孔（参见《古玉学步（61）：红山镂空砣切磨桯孔薄刃似旋涡》）在红山文化的勾云佩上多见（图3）：
图3-1
图3-2
跪式双人陀机砣机发明后，有相当长一段时期，在打洼、推磨工艺上发挥着十分重要的作用，时间大约从6000年前的红山文化一直延续到商代，近3000年；期间出现的具有代表性的典型工艺特征，有红山文化时期的“瓦沟纹”和龙山文化起一直延续到商代的推磨“真阳纹”（参见《古玉学步（129）：打洼起棱出真阳如琢如磨见真章》）。
在近3000年的发展过程中，打洼、推磨工艺大约经历了三个阶段：
大约早期的打洼推磨起弦纹，以红山文化为代表（图4）：
图4-1
图4-2
良渚文化玉器中，打洼被精心运用在神像的重圈大眼上，无论是神像还是琮节面的大眼，重圈内均打洼，周缘起棱明显。打洼形成的凹洼增加了展示面积，增加了光的折射，夸大了晕眩感。这一工艺效果与红山文化勾云形器同曲同工（图5）。
图5：良渚文化反山M12：98大琮节面兽面大眼的减地打洼
大约中期的推磨起棱——弦纹，红山文化晚期出现（图6）：
图6-1
图6-2
大约晚期的推磨出真阳，以东夷龙山文化为代表（图7），最初通过推磨方法产生的阳线是真阳线，具有非常震撼的视觉冲击力。
图7-1
图7-2
图7-3
推磨产生真阳线的工艺从文化期晚期一直延续到商代，后来才被双阴起阳的相对阳线所取代（图8）。
前面所说的“早、中、晚期”是相对于推磨、起棱（弦）、出真阳线三种工艺出现的先后时间顺序而言，而不是说三种工艺历史阶段的截然划分，实际上三种工艺在很长一段时期里是同时并存的，大多为两两并存的状态。
图8
商代以后，砣具在雕刻方面的工艺体现，从推磨起阳过渡到“阴刻线”为主体的时代，砣具阴刻线的痕迹特征，下篇待续。